«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容88篇，用时48毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 当《老子》与佛教相遇

    一次被做了有异域文化特色的佛学式理解，在佛、玄的互动和共同作用下，《老子》诠释的本体化逐渐加强。经过魏晋时期的发展，佛教独立意识增强，并开始与中国本土的儒、道文化相抗衡。至南北朝以迄隋唐，形成了儒、道（...“无为，故虽动而常寂；无所不为，故虽寂而常动。虽寂而常动，故物莫能一；虽动而常寂，故物莫能二。”［6］165老子的本意是指，以自然无为的态度和方式处事，反而能达到“无不为”的目的，即收到事半功倍的效果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344364246.html

  • 中观之学

    僧肇的《物不迁论》就是力图解决这一矛盾，提出了“即动而求静”或“动静未尝异”的命题。　　“即动而求静”，意即不是离开动和变去追求静和常，而是动中有静，变中有常，动静一如，变常一体。“不迁”者，乃言动静一如之体，它是超乎言相动静之上的。《物不迁论》从“变即不变”和“即动而求静”这两个方面，对此进行了具体论证。　　1.变即不变　　僧肇以时间三相分离（过去、现在、未来）来论证变实际上是不变，因为“昔物不...

    王路平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22035165189.html

  • 评元晓关于《大乘起信论》的疏解

    静止，所谓“寂静”，由于“无明”熏动而有了“生灭”变化；虽随顺“生灭”变化，而其作为“一心”，依然“不变”，这就是后来华严宗所谓的“不变随缘”和“随缘不变”。(3)“此一心体是本觉”，这可说是元晓最...自真相”，指的就是在“一心”未被无明熏动和虽随生灭而自身不变的状态。至于“神解”之“解”，与“知”同义，但“解”偏重于主体的内在认识，接近于“悟”，而含有理解的成分，比“悟”更为理性；“知”着重于向外...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580867234.html

  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    社会系统应当具有的社会建设功能。近代中国佛教高僧太虚大师孜孜以求的佛教革命之一，也就是希望佛教能够走出寺庙，建设教团，在佛教与社会之间建构一种制度化的社会中介，从而使中国佛教与社会之间的互动和交往关系，...表面看来，归结为一个“钱”字，那些社会不良人士为了这个钱字，假冒佛门中人，带来了社会乱象，让人们对佛教界产生了误解和迷惑。然而，正如五台山殊象寺的被连带处理一样，你能说清楚自己没有责任吗？进而再想，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201570807.html

  • 法藏 《大乘起信论义记》及元晓与见登的相关述记

    成此三细。即不相应心， 属赖耶位摄”，[27]并进一步解释三细是阿赖耶识所摄，不必讨论到末那识，三细属内我，而六粗属外所的差别世界的生起，法藏说“以无明住地动本静心，令起和合成黎耶，末那既无此义，故前...是异熟识摄”。[30] “业相、转相、现相”标示了“能所未分”到“主体能动性和意向性之出现”再到主客二分的“表象的开始”的存有力动和其间的知识主体的辩证开展的三个环节的过程。 　　?大乘起信论?、...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html

  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    佛教与社会之间的互动和交往关系，大致能够专业化、组织化和制度化，希望中国佛教能够成为一个独立自主的现代社会组织。 　　就此而言，现今社会中出现的一些佛教信仰的新方式及其实践，正可表达出佛教信仰的这种...出来。如果把信仰问题放在宗教学或宗教社会学里面来考虑的话，信仰和我们的人格发展，跟我们的精神关怀，跟我们的社会建设，无不紧密相关。 　　1980年，以潘晓笔名而问世于《中国青年》的那篇文章，《人生的...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06592982652.html

  • 伦理学中的形式与实质

    行为规范在实践过程中的某种调整或变通。以交往的真诚性而言，从保证正常的社会互动和建立稳定的道德秩序等历史需要中，逐渐形成了“不说谎”的道德规范，后者同时作为普遍的原则，制约着人们的日常行为。然而，在...　　一 　　具体的道德行为总是展开于一定的时空关系中，具有特殊的形态和品格。相对于道德行为，道德原则或道德规范更多地呈现为普遍的规定：它超越特定的时空关系而制约着不同的行为。如前所述，在道德领域，...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html

  • 再论原始宗教

    过程中起决定性作用的一般结论，是一种应当成为今后研究宗教心理根源历史演变的学者寻求出路的方法论原理。”(20) 我们必须承认人类宗教本能与人类认识之间存在互动，而人类的认识又是随着人类自身和外部条件的...结论，是一种应当成为今后研究宗教心理根源历史演变的学者寻求出路的方法论原理。”(20) 我们必须承认人类宗教本能与人类认识之间存在互动，而人类的认识又是随着人类自身和外部条件的改善和变化不断更新的。...

    孟慧英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
上一页123456789下一页